Est-il possible d' aborder l'illettrisme sans faire référence à la sexuation ?

 

Nous verrons plus loin que la sexualité est référencée au binaire (homme-femme), et que la sexuation est un rapport à trois qui fait intervenir ce que nous appelons l'Autre sexe.

Autre sexe dont la fonction, est de permettre d'affronter, en autres choses, le déchiffrage de la lecture en différenciant les petites lettres et les mots du texte qu'on lit !

Les illettrés, les véritables illettrés, sont toujours très surpris de constater quand ils y parviennent que les lettres de l'alphabet ont deux prononciation.

Ainsi, la lettre Z se prononce "zed" comme lettre de l'alphabet, mais se prononce "zz" à la lecture. S se prononce "esse" dans la suite orthographique et "ss" ou "zz" à la lecture (ou aucun son comme dans le "S" final de "nous autres"). Pas si facile !

Alors bien sur, pour A qui est la première des lettres qu'on enseigne aux enfants ou aux illettrés, il y a un hic, c'est que A comme lettre alphabétique se prononce de la même façon que la lettre lue "A".

Quel bazar !

Nous qui avons accès à la lecture ne nous rendons même plus compte de toute cette articulation complexe quand nous nous en servons.

C'est comme si, une fois les choses enregistrées, on n'avait plus besoin de savoir comment elles fonctionnent pour les utiliser.

C'est ça la raison d'être de l'enregistrement comme fonctionnalité, cela s'articule autour du consensus qui lie les humains en tant que sexués dans l'usage de la parole.

On voit de suite que chaque lettre, une fois qu'elle est enregistrée par un humain, fait référence à trois choses :

•  sa propre graphie, l'écriture (le visible)

•  sa prononciation comme lettre d'orthographe (l'audible)

•  sa prononciation dans la lecture des mots d'un texte   (l'interprétable).

Il y a trois termes, ce n'est pas binaire !

Ainsi, la sexualité est un mauvais réfèrent pour parler de la différence des sexes, car sa référence au binaire ne prend pas en compte le fait qu'un humain passe une partie de sa vie avec une sexuation non enregistrée.

Le domaine de la sexuation lui aussi, nous propose le choix entre deux opportunités, qui sont : être sexué ou non sexué.

Le vivant est soit sexué (comme les humains), soit non sexué (comme les amibes qui se reproduisent par scissiparité).

Les humains ont en plus une obligation d'acceptation, d'enregistrement par chacun, de cette sexuation afin qu'elle produise toute son efficacité, comme une déclaration de naissance.

L'enregistrement est une formalité symbolique qui rend ce qu'elle enregistre opposable à tous, y compris à celui dont il est question et qui se trouvera de ce fait n' avoir plus recours à la dénégation du genre : "je n'y étais pas". L'enregistrement débouche sur une existence de plein droit de la chose enregistrée.

 

Si je suis l’un ou l’autre, comment puis-je faire lien avec ce que je lis ?

Comment puis-je me lire pour que ma lecture se tienne ?

Comment puis-je me lier à ma lecture ?

 

Que l'on appartienne aux humains enregistrés "sexué-oui" ou “sexué-non", de toute façon on aura affaire à la sexualité et c’est vrai, ce ne sera pas du tout  pareil selon l'option choisie.

L'humain doit s'inscrire à un moment de sa vie comme être sexué et cette inscription, cette adhésion, doit se faire, je dirais pour ceux que la notion d'inconscient terrorise, au plus profond de son for intérieur (for venant du latin "forum": tribunal, lieu du jugement).

(Extraits du livre : "Illettrisme et Sexuation")

                                                                                    Charley Supper