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Iletrismo y Topología - El corte metafórico en el deslizamiento de la cadena significante

 



 

 

 

 

 

 

 

¿Qué es topología?

La topología es una parte de las matemáticas, como es la geometría.
La topología utilizada por Lacan en el psicoanálisis o la lingüística es parte de la Topología General.

Fundamentos de la topología:

La topología no se refiere a lo cuantitativo, se utiliza sólo cualitativo. Que no mide, no se puede comparar las cantidades.

Una esfera y un cubo son el mismo objeto.

Un torus y una taza son el mismo objeto

Calidad, no cantidad !

Torus to mug morphing animation, by Lucas V. Barbosa - January 17, 2007


http://www.edupsi.com

"Pensamos que es en el camino de "obtener el modelo de la formalización matemática", iniciado ya por J. Lacan en el Seminario "La Lógica del Fantasma", en su intento de dar cuenta de la inconsistencia del Otro y del límite en la estructura y en la vía por otra parte, de que el psicoanálisis sea digno de la ciencia, que Lacan recurre a la teoría topológica de los nudos, como una nueva vía de escribir ese " borde " de lo real que como plantea en el Seminario "Aún ", sólo puede ser abordado por vía de demostración.

Debemos remarcar también la importancia de su planteo en relación a que el nudo borromeo es la representación más eminente del Uno, en cuanto no encierra más que un agujero. A través del nudo borromeo pretende dar cuenta también, de una regulación del goce, y su articulación, así como también de la cuestión de la nominación, al síntoma.

Trataremos de pensar centralmente a partir de las propiedades del nudo borromeo, la experiencia analítica tal como lacan la aborda a partir de lo simbólico vaciándola de las formaciones imaginarias y como podemos dar cuenta del modo en que operamos y así, como dice J. Lacan en "L´étourdit " poder " ...dar cuenta de los cortes que hacen que modifiquen la estructura con la que (un sujeto ) se encuentra y acoge en el origen ".


 

Nudo borromeo - 1432

"Trinitas"


Jean-Michel Vappereau Presidente de Topología en extensión (TEE), una sociedad de analista de París.

E falso dizer que "a topología seja a psicanálise" e é falso dizer que "a topología não seja a psicanálise."
Essa frase já é topológica!

Psicoanalista francés, perteneciente a dos Instituciones de París: La escuela Sigmund Freud y Topología en Extensión. Cuenta actualmente con un gran reconocimiento en el contexto del psicoanálisis mundial, donde su obra y sus aportes, ligados a la topología, han ganado un eminente lugar.

Autor de libros traducidos al Español :

una práctica de esos elementos de la topología más próxima al texto y aprender a leer y escribir, en la estructura, las construcciones de Freud y de Lacan.


Topologia clínica
Henry Krutzen*

Vappereau acrescenta que a psicanálise foi inventada por Freud: é uma prática que se apoia sobre um método e que produz um discurso.
O método consiste em comparar duas versões de um mesmo texto. É isso que Champollion fez, decifrando os hieróglifos.
A hipótese é que nosso aparelho psíquico seja elaborado por uma série de traduções, de transcrições, de transliterações.
Para usar este método, é preciso ter várias versões do texto estudado. Mas a psicanálise se aplica somente no sujeito falante que prove, ele mesmo, num discurso próprio, as versões diferentes de um mesmo texto.
"A psicanálise só se aplica, em sentido próprio, como tratamento, e portanto, a um sujeito que fala e que ouve. Fora desse caso, só pode tratar-se de método psicanalítico, aquele que procede à decifração dos significantes, sem considerar nenhuma forma de existência pressuposta do significado." ...

.../...

A topologia é o que se desdobra no ser falante logo que existe fala. A fala que nos interessa é a fala que se desenvolve no tratamento analítico.
A regra fundamental – dizer tudo que passa pela cabeça sem omitir nada - produz uma passagem à continuidade entre o discurso corrente e o monólogo interior pela instauração da transferência e o investimento do lugar da verdade.
As implicações de superfície dessa operação - produzida pela colocação da própria regra fundamental - não estão visíveis - audíveis - até que um certo percurso subjetivo tiver sido, o que necessita uma orientação.
Encontramos duas vezes: "Vamos começar tudo de novo".
Dois cortes - fronteiras - vão definir três lugares, três acessos à questão (Lavendhomme - Vappereau / Lacan - nós). Há três, porque mudamos de posição para olhá-los, voltando para trás. Antes, estávamos dentro da situação, explicando as várias entradas à topologia, mexendo de uma para a outra sem dificuldade. Só colocamos dois sinais, dois "vamos começar tudo de novo" para marcar as passagens das fronteiras.
Naturalmente fizemos isso neste texto, sabendo que ele vai ser lido, o que é diferente de um seminário ou de uma palestra, onde a fala coloca em evidência a distância entre o dizer e o dito.
"Começar tudo de novo" não é possível; não é tudo porque já existe o lido em relação ao que sobra a ler.
O real, o simbólico e o imaginário: definir os três juntos na fala é impossível - real. É preciso tomá-los um por um e desenvolver a parte deles. Já é um primeiro acesso na questão do tempo - lógico.
Mas de "longe", do espaço - onde nós, astronautas, vemos a estrutura e seu vácuo central - a gente está separado, dentro da cápsula espacial, fora do próprio processo, mas capazes de analisá-lo - metalinguagem. A metalinguagem existe. Ela se coloca na questão do dito. E se repete. No nível do dito, só há metalinguagem, muitas metalinguagens.
Mas isso não é suficiente, porque o dizer nos coloca dentro da estrutura sem nenhuma esperança de controlá-la. E não podemos sair deste entre-dois onde, dentro do próprio dizer, estamos dizendo - de um discurso - colocando um lugar de produção. Então aí, não há metalinguagem e isso mesmo quando estamos explicando a estrutura do dizer ou da topologia. Essa dimensão é também a dimensão do corpo em ato, exatamente como o desportista não pensa em seu corpo enquanto ele está correndo, nadando,... O próprio texto fugiu no movimento de sua própria elucidação ao mesmo tempo que a metalinguagem, produzida para explicá-la, está tentando recapturar o que já - e para sempre - é perdido.
O vaivém entre as duas posições, a colocação incômoda entre as duas faces é estrutural. Impossível sair da metalinguagem que não existe...! Os astronautas devem voltar para a terra antes de sair de novo para o espaço, ou a formiga passeando na superfície de um toro não pode saber nada do furo que sua amiga, astronauta, já conhece. A diferença é que o ser falante se coloca nos dois lugares ao mesmo tempo; ele tem - não é - um corpo e pode escrever.


MODULACIONES TEMPORALES DEL GOCE          Estela Paskvan

La topología es la estructura
Casi diez años antes, Lacan ya había comenzado a usar objetos topológicos a fin de considerar nociones como "sujeto", "deseo", "demanda", "objeto", "fantasma". Ello revela el esfuerzo por encontrar esas dimensiones del espacio y el tiempo que requiere el discurso analítico. Freud ya lo señalaba, el inconsciente necesita otras categorías que las kantianas.
En el  primer capítulo del Seminario XX, Lacan plantea directamente la problemática que abordará, el goce sexual que objeta la pretensión unificante del amor. El goce de los cuerpos está marcado por la imposibilidad de establecer una relación entre los sexos, "de ellos" como dice Lacan jugando con la homofonía de la lengua francesa. Uno y  Otro, no hacen "dos". De allí que califique de necedad la idea de un "segundo sexo"aludiendo al texto de Simone de Beauvoir. El Otro es alteridad, es "hétero", y  así  el "dos" se revela inaccesible.
Lacan escribía que la topología es la estructura y también precisaba que es aesférica. Si bien se refería a la "articulación lenguajera", a las vueltas de los dichos y al real del decir que les "ex–siste", otra vez recurrirá a esa topología aesférica para dar cuenta del goce sexual. El goce del Otro, de un sexo como Otro, introduce una falla que afecta la ilusión totalizante de la esfera. Como veremos, en materia de goce sexual, el mito se transforma en paradoja, la "media naranja" se convierte en la tortuga inalcanzable.
Aquiles y la tortuga.
 

 
 
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