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"VOX POPULI",  par Christine Mercier-Chanvin - Edito de juin 2005

 

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Le problème avec la "vox populi", c'est qu'elle colle trop intimement  à une logique binaire du langage.

Ainsi, si je m'énonce "du côté des victimes", je mets tous ceux qui ne sont pas en accord avec mes méthodes ou ma façon de voir, comme situé de l'autre côté !!!

Il n'y a plus d'autres voies que le bon ou le mauvais côté.

Mais que veulent les victimes ? Réclament-elles justice ? La "vox populi" en appelle plus à la police qu'à la justice.

Le discours du Ministre de l'Intérieur est édifiant à ce propos : "c'est directement la case prison !". Or, dans un procès, la justice restaure la confiance en l'État de Droit, ce tiers qui régule la distance entre les citoyens.

La répression policière à elle seule est insuffisante à garantir la "bonne" distance entre le sujet et l'objet de son désir…

Mettre quelqu'un au "trou", c'est-à-dire dans un lieu où il ne se passe RIEN, ne permettra jamais de faire consister cet autre trou de dimension symbolique, Lieu de la Lettre dans une structure non binaire du langage, et grâce auquel il est possible de co-exister sans s'entretuer.

Parfois un meurtrier est inscrit dans la vie de telle manière que la disparition de celui qu'il a occis le projette d'un seul coup dans la dimension symbolique. Dans ce cas-là, fort rare, le meurtrier se retrouve devenu enfin sociable comme jamais – en prison ou ailleurs.

Un  autre problème surgit alors quand la justice réagit à la "vox populi", sous forme de la majorité ou sous la forme de la puissance économique.

                                                   Christine Chanvin

 

 
  
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